（一）、基本顶
      1、硬山式
      宋《营造法式》中没有记载，宋代建筑遗物中也未见，基本可以推想出现在宋代以后。明清时期硬山式广泛应用。
硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊，屋顶在山墙墙头处与山墙齐平，没有伸出部分，简单朴素，同时等级最低，在皇家建筑和一些大型寺庙建筑中，几乎没有这种屋顶。 

 

 

山西王家大院的硬山式屋顶的宅子。

2、悬山式
悬山式与硬山式基本相同，只是悬山式的屋顶不像硬山式一样与山墙齐平，而是伸出山墙之外。这部分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的檩承托的。从外观上看，这是悬山式与硬山式 最大的不同。

 

 

 

3、歇山式
歇山式屋顶有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊。歇山式屋顶的正脊比两端山墙之间的距离要短，因而歇山式屋顶是在上不得正脊和两条垂脊间形成一个三角形的垂直区域（山花）。在山花之下是梯形的屋面将正脊两端的屋顶覆盖。
四面斜坡的屋面上部转折成垂 直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称九脊顶。一般佛教寺院中的大雄宝殿的顶就是重檐歇山顶。
重檐歇山式----天安门 

 

 

玉佛苑天王殿，位于辽宁省鞍山市.
天王殿，采用重檐歇山式结构，高18米，宽25米，进深17米。殿中供奉弥勒佛、韦驮菩萨和四大天王，全部是以整体岫玉雕刻而成。 

 

单檐歇山式-----五台山南禅寺大殿

 

单檐歇山式-----清永陵启运门

单檐歇山式琉璃顶建筑，面阔三间，进深三间。6扇对开朱漆木板门，每扇门上镶嵌81颗鎏金门钉，即横九竖九颗，取阳数最大之数，以显皇家之权威。

 

4、卷棚式
以上所有的屋顶去掉正脊，呈弧形的屋顶就是卷棚式了。若某个正脊卷棚式顶加上正脊就变成了歇山顶那么这个卷棚式就叫卷棚式歇山顶。同理可以得出卷棚式硬山顶、卷棚式悬山顶等等。
北京颐和园内的一处建筑 

 

这是卷棚式硬山顶

 

 

 

5、攒尖顶
没有正脊，所有的垂脊汇聚在顶部一点，这样的顶叫做攒尖顶。有几条垂脊就叫做几角攒尖顶。此外还有圆形的攒尖顶，也就是没有垂脊。
西安钟楼---四角攒尖顶

 

云南丽江黑龙潭公园得月楼---四角攒尖顶

 

北京天坛皇穹宇----圆形攒尖顶

 

北京天坛祈年殿----圆形攒尖顶

 

 

6、庑殿式顶
中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，有一条正脊和四条垂脊。屋顶前后左右都是一个斜坡非常特别。
四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，宋时称四阿顶。以重檐庑殿顶级别最高，如北京的太和殿。
重檐庑殿式----故宫太和殿 

 

 

重檐庑殿式----北京十三陵棱恩殿

 

 

单檐庑殿式----山西大同华严寺

 

单檐庑殿式----天津独乐寺山门

 

（二）、特殊顶
1、十字脊顶
北京紫禁城的角楼是十字脊顶的代表建筑。十分特别，由两个歇山顶呈十字交叉而成。
紫禁城角楼：

 

 

临汾东岳庙元代戏台也是十字脊顶

 

 

 

 

2、盔顶
是攒尖顶的一种变形，顾名思义形似古代战士的头盔。盔顶的顶和脊的上面大部分为突出的弧形，下面一小部分相反的向外翘起，就像头盔的下沿。
代表建筑：岳阳楼

 

3、盝顶
这种形式的屋顶是在屋顶上有四条与屋檐平行的脊，四条屋脊构成一个长方形或正方形的平顶，其四个角有垂脊向下斜伸，共形成四块坡檐。这种形式的顶级少见，所以没有早到图，手绘一张示意一下吧。

 

盝顶---台湾国父纪念馆

 

4、万字顶
有一些建筑的平面和屋顶采用“卍”字形，取其万事如意、万寿无疆之意，非常吉利。圆明园的“万方安和”就是采用万字顶。由于圆明园已经被八国联军给少了只能找来模型和绘画中的“万方安和”给大家示意。
北京圆明园“万方安和” 

 

 

5、扇面顶
和万字顶一样扇面顶是一种非常别致的屋顶形式。顾名思义，它是像扇面形状的屋顶形式。前后檐呈弧形，一般前短后长，两山墙的墙线向内延伸可交与一点，即扇形的圆心。扇面顶的两端可以做成歇山、悬山、也可以做卷棚形式。这种顶一般用于小型建筑，使建筑更加小巧可人。
我没有亲眼看见过这种形式的屋顶，也没有找到照片，只是在一些书上看见过示意图。究历史上出现过这种顶没有有待各位高手考证。下面是我手画的示意图。

 

 

三）、派生顶
其实上面说的特殊顶也都是由基本顶派生过来的，但是因为罕见，把他们单独归为一类，下面说说的都是常见的派生顶。
中国古建筑顶的形式派生的最基本的方法就是整合和解剖。
常见的“重檐”就是两个或两个以上的屋檐的叠加。一般来说，重檐大多是指一层建筑有两层或更多层屋檐。但有时一座多层建筑若每一层都有屋檐，总数相加大于等于二，人们也称作重檐。

 

 

还有一种常见的整合方法叫“勾连搭”。就是两个或两个以上的屋顶前后檐相连，连成一个屋顶。
在这种勾连搭屋顶中有两种最为典型即“一殿一卷式勾连搭”和“带抱厦式勾连搭”。仅有两个顶形成勾连搭而其中一个为带正脊的硬山悬山类、另一个为不带正脊的卷棚类，这样的勾连搭屋顶叫做“一殿一卷式勾连搭”。（应该很容易想像就不附图了，其实我也没有找，呵呵）我见过的很多垂花门是这类的顶。
勾连搭屋顶中，相勾连的屋顶大多是大小高低相同，但有一部分却是一大一小、有主有次、高低不同、前后有别的，这一类的叫做“带抱厦式勾连搭”。
带抱厦式勾连搭主次分明。 

 

 

在一些特殊的地方，受到空间、地形等因素影响，往往没有条件建一个完整的建筑。比如我们常常可以看到，在古典园林中某一个拐角处有四分之一个亭子，在高墙下有半个间厢房等等。建筑空间受到限制就导致了屋顶的另一种派生方法“解剖”。
单坡式屋顶就是最有代表性的，就像一个硬山或者悬山式屋顶沿着脊背剖成了两半。这种屋顶多用在不太重要或是付属性的建筑上。
但是也有例外，山西混原的悬空寺依恒山峭壁而建多数建筑从峭壁中伸出，只露半个屋顶，从外表上看就是根本就是被解剖的屋顶，而且剖面依悬崖表面而变，整个寺院与恒山的峭壁融为一体。个人为这才是中国古建筑的精髓。 

 

 

 

总之，中国古建筑屋顶虽然变化多端，但是万变不离其中，最基本的几种样式永远不会变，这是用我国古建木构梁架所决定的。我们只要分清楚几种基本的样式，就会自己分析中国古建筑的屋顶了，这对以后进一步了解梁架结构有所帮助。
鞠躬，汇报完毕。各位专家，各位高手高手高高手。发现本文中有什么不正确的的地方希望指出，有什么不足的地方，希望补充。
还是那句话：我先抛块儿砖，有玉的尽管砸过来。

看过些报道称北京先农坛的这个宰牲亭是一个重檐悬山顶的孤例，不知依据是什么，查查这方面信息的话，重檐悬山在南方还存在多例。也许先农坛的可称是北方的孤例？南方特殊做法不少，而且散落民间，有些并不一定被以往的调查工作者注意到了。但也不一定具有普遍意义。

 

在梁思成《中国建筑史》被提及的辽宁兴城白塔峪辽代白塔与一个囤顶民居的和谐共生。

 

 

扬仁风俗称扇面殿。在颐和国乐寿堂西侧。自成院落，前辟月洞门，门内方池，缘地有假山，为清乾隆时（1736一1795）所叠。　　池北隙地草坪，原为乐安和五间佛殿。北上石阶为扬仁风，平面作扇形，阶前用条石嵌砌成扇骨式样，又用汉白玉雕成扇轴，俨然一把可以开合的折扇。殿名取《晋书袁宏传》典故：袁宏出任东阳郡守，谢安以扇赠行，袁答曰：辄当奉杨仁风，慰彼黎庶。